殷干酷刑，宋岳枉 ，臣本
无恨，君亦何忧，当效正学先生，启口问王安在，
汉室党锢，晋代清谈，振古如斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来。
——康有为
研究一下这副对联用了几个典故。说一说它代表了作者怎样的思想感情。

这副挽联连用了六个典故，以深刻真挚的情感，锤炼凝重的语言，借古讽今，反映了戊戌六君子为挽救民族危亡而惨遭杀害的历史事实，揭露了清王朝腐朽没落的反动统治。挽联中的“殷干酷刑”指商朝大臣比干冒死强谏，却被暴虐无道的纣王用挖心酷刑处死。“宋岳枉戮”指南宋名将岳飞，精忠报国，功绩显赫，却被奸佞陷害。“汉室党锢”指东汉末年，一些士大夫因反对宦官专权而遭禁锢的政治事件。“晋代清谈”是魏晋时期，一些名士为了反对司马氏集团，针砭时弊，抨击“名教”而遭压制的历史事件。作者运用以上四典，把“戊戌六君子”比作比干、岳飞、士大夫、汉晋名士，热情讴歌了他们不阿权贵、不畏强暴的高尚情操，谴责清朝顽固势力拒谏饰非、残害忠良的卑鄙行径。
　　上联中的“正学先生，启口问成王安在”指明朝方孝儒(正学先生)，责问朱棣篡夺建文帝皇位的典故，矛头直指慈禧太后；下联中的“子胥相国，悬睛看越寇飞来”指春秋时吴国大臣伍子胥劝谏吴王夫差无效反遭杀戮，伍子胥临死时说：“以悬吾目于东门，以见越之入，吴之亡也。”意指慈禧太后捕杀维新志士，其结果只能是亲者痛仇者快，必然会引起外国大规模的武装干涉，使中国处于亡国灭种的危急关头。这副挽联，康有为旁征博引，斥奸赞贤，以这种独特的方式表达了对“戊戌六君子”的缅怀之情。