张仪已学而游说诸候.尝从楚相饮,已而楚楚动人相记亡璧,门下意张仪,曰:"仪贫无行,必此盗相君之璧."共执张仪,掠笞数百,不服释之.其妻曰:"嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?"张仪谓其妻曰:"视吾舌尚在不?"其妻笑曰:"舌在也."仪曰:"足矣."张仪既相秦,为文檄告楚相曰:"始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我;若善守汝国,我顾且盗而城!"

解释句子:“若善守汝国,我顾且盗而城! ”句子注释：“若”你。“而”你的。“顾”却，反而。翻译：“你要好好守着你的国家，现在我却要偷取你的城邑了！”

分析张仪：张仪（？—前309），魏国大梁（今河南开封市）人。魏国贵族后裔，曾随鬼谷子学习纵横之术。其主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家、外交家和谋略家。在他的骨子里，有智者的傲气，有男子汉的阳刚之气，是人间楷模。

那时候的“文化人”到处卖嘴就是职业。张仪凭借着高超的智谋和说辩之术，瓦解了苏秦生前所创的六国合纵。在他死后，虽然六国背离连横恢复合纵的情况，但是以无法持久。可以说，张仪的连横之术成为后来秦灭六国、统一天下的基本战略，为秦国立下了不可磨灭的功绩。

获得的启示：还是从你提出的这段文章为依据吧。

张仪是魏国人，曾经师从于鬼谷子，学习纵横游学。张仪学业期满，回到魏国，因为家境贫寒，求事于魏惠王不得，远去楚国，投奔在楚相国昭阳门下。昭阳率兵大败魏国，楚威王大喜，把国宝“和氏之璧”奖赏给了昭阳。一日，昭阳与其百余名门客出游，饮酒作乐之余，昭阳得意地拿出“和氏之璧”给大家欣赏，传来传去，最后“和氏璧”竟不翼而飞，大家认为，张仪贫困，是他拿走了“和氏璧”。张仪原本没拿，就是不承认，昭阳严刑逼供，张仪被打得五体棱伤，始终不承认，昭阳怕出人命，只得放了他。张仪回到家，问妻子“我的舌头还在吗？”，妻子告诉他还在，张仪苦笑着说“只要舌头在，我的本钱就在，我会出人头地的”。半年后，张仪的伤口愈合，他们又回到魏国，再进入秦国。

我的启示只一句话：学习张仪为事业奋斗到底、人穷志不短、尽释前嫌并以德报怨和在严刑拷打面前宁死不屈的精神。